Gialal al-Din Rumi

L’ultimo incontro è stato citato il Fondatore della confraternita Sufi, e se non mi sbaglio si parla di Gialal al-Din Rumi.
cito qualche verso delle sue poesie...


تعالَ وكلمني ولا يهم من أنت ولا إلى أي طريقة تنتمي ولا من هو
أستاذك، تعال لنتكلم عن الله

Viene e parlami, non è importante chi sei ne quale strada percorri ne chi è il tuo maestro, viene che parliamo di Dio

كنت ميتا فأصبحت حيا، كنت باكيا فأصبحت ضاحكالقد جاءت دولة الحب، و أنا أصبحت دولة راسخة

momento del trapasso)Ero morto adesso sono vivo, piangevo adesso sorrido, è giunto il paese dell’amore sono diventato paese senza fine.

وفجأة اشرق في صدري نجم لامعواختفت في ضوء ذلك النجمكل شموس السماء

All’improvviso è nata nel mio petto una stella luccicante, e sono sparite con la sua luce tutte le stelle del cielo

Gruppo di discussione sulle tematiche del corso

cosa significa essere missionari?

1° lezione – Presentazione Corso

Cristo fondamento e contenuto della Missione

La Missione è l’essenza della Chiesa. La natura della Chiesa è la Missione. Tutti noi siamo Chiesa. La Missione inizia con la venuta del mondo di Gesù ed Gesù stesso ci invita a continuare l’opera di Missione:di Gesù: “Andate nel mondo e fate miei discepoli”.
La Missione non è carità ma la carità è frutto della Missione. Lo scopo della Missione è quello di insegnare Gesù come unico bene necessario che dà la possibilità di trasformare la disperazione in speranza.
Durante il Concilio di Trento (1545-1563) la Chiesa viene definita dal Cardinal Bellarmino “società perfetta come la Repubblica di Venezia”. Questa definizione venne fatta per descrivere l’equilibrio di forze e gerarchie interne alla Chiesa, lo stesso equilibrio che caratterizzava la Repubblica veneziana. Quindi a quel tempo per Missione si intendeva principalmente la riproposizione di quel modello ritenuto perfetto.
In tal modo però si perdevano due parti importanti della vera essenza della Chiesa:
1. La Chiesa è un mistero: essa non nasce da se stessa ma nasce dall’altro (Missione).Il mistero di comunione esprime un modo di stare insieme che viene dalla Trinità attraverso Gesù. Questo è il messaggio che bisogna comunicare, Paolo di Tarso diceva “Guai se non evangelizzassi”. Il cambiamento è copernicano. Prima al centro c’erano il Papa, i Vescovi, i Sacerdoti e il popolo di Dio. Ora al centro c’è Cristo con i carismi dello Spirito di Dio
2. “La Chiesa è in Cristo come sacramento dell’unione in Dio e dell’unità del genere umano”. Questa frase venne molto discussa ma il suo significato è che chi vede la Chiesa vede Cristo, la Chiesa è uno strumento per vedere Cristo. Chiesa e Cristo sono un solo corpo e noi siamo in Cristo come sacramento, siamo unità del genere umano, questa è la volontà del Padre.
Questi due concetti di Chiesa stanno alla base della Missione
Ci sono tre documenti che parlano di Missione:
Decreto Ad Gentes del Concilio Vaticano II (1962-1965) – Paolo VI
Esortazione pastorale Evangelii nuntiandi (1962-1965) – Paolo VI
Enciclica Redentoris Missio (1990) – Giovanni Paolo II

Vi sono 4 documenti che sono i pilastri fondamentali per conoscere la Chiesa:
Lumen Gentium che indica chi è la Chiesa
Dei Verbum che indica di cosa vive la Chiesa
Sacramentus Concilio che indica chi costituisce la Chiesa
Gaudium et spes che indica l’obiettivo della Chiesa

Poi vi sono 12 decreti che spaziano su tutto e tra questi c’è l’Ad Gentes, ovvero la Chiesa come Missione.

Esortazione apostolica non ha valore di decreto è una novità che nasce proprio con questo documento che stiamo considerando – Evangelii Nuntiandi. Durante il primo sinodo (1975) dopo il Concilio Vaticano II, Paolo VI pubblica questa esortazione facendo riferimento all’ Ad Gentes. Da questo momento in poi dopo ogni sinodo viene prodotto un documento che è un’esortazione.
Nell’Evangelii Nuntiandi si ridefinisce il concetto di Missione e si esorta all’evangelizzazione e a non considerare Cristo non come un fatto privato.
Il terzo documento Redentoriis Missio è un’enciclica. L’enciclica è uno strumento che adotta il Papa per riaccendere l’attenzione su temi fondamentali. L’enciclica (dal greco enkýklos, "in giro", "in circolo). Nella Chiesa cattolica anticamente era una lettera circolare inviata a tutte le chiese. Redendoriis Missio venne emanata nel 1990 da Giovanni Paolo II per ribadire la missionarietà della Chiesa anche alla luce dei grandi cambiamenti storico politici in atto.

Le principali tematiche del corso